گشت و گذار در اخبار

http://lab.noghtenazar2.info/taxonomy/term/41

«...برای من سخت بود... حق صحبت کردن نداشتم... نشستن روی صندلی و گوش دادن... خیلی سخت بود... این تجربه بسیار بسیار برای من دردناک و سخت بود. ضمن این که انتظارش را داشتم، ولی فکر نمی‏کردم تا این حد دشوار باشد...»

جملات بالا البته قسمتی از خاطرات یک اعدامی در اردوگاههای کار اجباری آلمان نازی، و شرح و توصیف روزهای سخت آنجا نمی باشد! این سخنان را خانم شادی صدر، حقوقدان و فعال زنان، در مصاحبه با دویچه وله، در مورد نشست ژنو، بیان کرده اند. خب البته ایشان حق دارند، شما هم اگر آنجا بودید، وضع و حالتان از این بهتر نبود.

اجلاس دوره‌ای شورای حقوق بشر سازمان ملل روز دوشنبه، ۲۶ بهمن ماه، در ژنو سوئیس و با حضور محمدجواد لاریجانی، رئیس هیات ایرانی شرکت‌کننده در این اجلاس برگزار شد. در این اجلاس سخنانی از طرف هیات ایرانی گفته شد، که داد همه ی فعالان حقوق بشری را در آورد.

این هفته بعد از مدتی دوری، تصمیم گرفتیم که دست پیش بگیریم و تا اینترنت مان جواب میدهد، گشت و گذار را تقدیم شما خوانندگان عزیز نمائیم. حتما می پرسید چرا این تصمیم را گرفتیم؟ سازمان هواشناسی پیش بینی کرده که آخر هفته خیلی سرد خواهد شد. ما هم گفتیم نکندکه این سرما باعث یخ زدگی در فیبرنوری و کابل های دیتا بشه؟ خب اگر اینطوری بشه، اینترنت هم بی اینترنت دیگه. برای همین گفتیم تا هوا آفتابیه، مطلبمان را بنویسیم. اما ظاهرا بازهم دیر شد و با موج سرما مواجه شدیم!

خب از آنجائی که چند هفته ای در کار نوشتن وقفه افتاده، حجم مطالب هم زیاد شده. اما ما هم سعی می کنیم که مختصر و مفید، مطالب مهم را نقل کنیم. تو این مدت مهم ترین خبر دستگیری ١٠ نفر از بهائیان طهران بود، که یک هفته بعد از حوادث عاشورا، به جرم اغتشاش در روز عاشورا! دستگیر شدند و بعد هم گویا گفتند که ما اینها را در صحنه گرفتیم، البته ما که نفهمیدیم اینها را در چه صحنه ای گرفته اند.

اخبار این هفته را با یک تبریک شروع میکنیم! بله، تبریک تولد حضرت اعلی و حضرت بهاءالله. انشالله که این دو روز به تمام پیروان آن حضرت، خوش گذشته باشه. خب، بهتره برویم بر سر موضوع اصلی. اگر یادتان باشد هفته قبل از بلاتکلیفی یک زندانی بهائی گفتیم. مثل اینکه ستون گشت و گذار، توجه برخی مسئولین را هم جلب کرده، برای اینکه تکلیف آن زندانی را مشخص کردند!

بلاخره آقای ذبیح الله رئوفی زندانی بهایی اهل سنندج پس از 4 ماه بازداشت جهت اجرای حکم به زندان تویسرکان منتقل گردید. آقای رئوفی که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب به اتهام تبلیغ دیانت بهایی به 6 ماه حبس محکوم شده بود بلاخره بعد از 4 ماه بلاتکلیفی در زندان سنندج، جهت اجرای حکم به زندان شهرستان تویسرکان منتقل گردید. خب البته برای زندان رفتن کسی نمی توان خوشحالی کرد ولی بهرحال از بلاتکلیفی که بهتر است. اما همزمان با این اتفاق ودر حالی که آقای رئوفی در حال انتقال به زندان تویسرکان بودند، دادگاه یاسوج حکم سه شهروند یاسوجی را نیز صادر کرد تا آنها نیز از بلاتکلیفی نجات پیدا کنند!

مانده ایم كه از كجا شروع كنیم! برای این هفته اتفاقا خبرهای خیلی داغی هم برای شما داریم. هم آدم ربایی داریم، هم دزدی از قبرستان داریم!، هم محو كردن قبرستان داریم! خلاصه كه شهرفرنگ است و از همه رنگ است دیگر. برای همین هم مانده ایم كه كدام را اول بگوییم. فكر میكنم ابتدا از قبرستان شروع كنیم بهتر باشد، تا بعد هم برویم سراغ زنده ها!

باز هم افرادی به ظاهر ناشناس یکی از دو مخزن آب (تانکر) گلستان جاوید (قبرستان بهائیان) سنگسر را به یغما برده اند لازم به ذکر است که این مخزن بزرگ بوده و جابجائی آن تنها بوسیلهء جرثقیل یا لودر امکان پذیر است و بهتر است این را هم بدانید که شهرداری سنگسر برای جاده گلستان جاوید در دو نقطه با سیم بکسل بسیار قطور و قفل اقدام به ایجاد راه بند نموده که کلید آن هم در دست خودشان است. این چند روزه مرتب در این فكرم كه چرا تانكر آب را دزدیده اند؟ تا كنون جوابهای زیر به ذهن بنده رسیده:

- اصولا در آنجا تانكری وجود نداشته كه بخواهد دزدیده هم بشود!

این هفته برخلاف هفته گذشته، خبرهای زیادی در رسانه ها حول وحوش، بهائیان و جامعه بهائی وجود داشت. خب البته مهمترین و جدی ترین این اخبار مربوط بود به پس لرزه های لغو دادگاه هفت مدیر سابق جامعه بهائی. بان كی مون باز هم به نقض آزادی های مدنی و روند رشد منفی حقوق بشر در ایران مخصوصا بعد از انتخابات اشاره كرد. وزارت امور خارجه آمریكا هم یك بیانه صادر و از حقوق جامعه بهائی و دیگر اقلیتها دفاع كرد. از آن طرف هم دادستان تهران برای اینكه از بان كی مون ودیگران كم نیاورده باشد اعلام كرد، «امیدواریم محاكمه هفت بهایی دیگر تمدید وقت نشود». البته ما هم امیدوارم، اما ایشان جوری این خبر را اعلام كردند كه انگار نه انگار مسئول لغو مرتب این دادگاه همین دادگستری و قوه قضائیه است. خب البته ایشان گفته اند كه «دادگاه به دلیل نقصی كه قاضی در پرونده داشت و لزوم حضور نماینده دادستان ، تمدید وقت شد». شما باور میكنید؟ بعد از 17 ماه چه نقصی وجود داشته؟

در هفته ای كه گذشت، مهم ترین خبر دادگاه اعضای سابق هیئت یاران بود. كه البته باز هم برگزار نشد. در این 17 ماهی كه از بازداشت آنان می گذرد، این چهارمین بار است كه دادگاه به تعویق می افتد. این تعویق های پی در پی، باعث شده كه ما شك كنیم. شك كنیم كه آیا اصلا دادگاهی در كار هست؟ اگر این شك ما درست باشه، كه با این شواهد فكرمیكنم درست هم باشه، نمیدونم چرا هنوز این هفت نفر را در بازداشتگاه موقت نگه داشتن؟ چرا به قید وثیقه آزاد نمیشن؟ یا اینكه چرا حداقل به بند عمومی منتقل نمیشن؟ خلاصه اینكه این خبر خیلی خیلی جدی بود و ما هم اصلا حال و حوصله شوخی با خبرهای جدی را نداریم!!

وقتی كه بازپرس وقاضی و دادستان، مشغول بررسی ابعاد تعویق این دادگاه بودند، مجلس نمایندگان آمریکا با صدور قطعنامه ای خواهان آزادی این هفت نفر که بیش از یک سال و نیم است بر اساس قرار بازداشت موقت در زندان هستند شد. آقای سلطانی، یكی از وكلای این هفت نفر، پرونده این افراد را "حجیم" و "غیرعادی" توصیف کـرد. البته ما یه حدسی میزنیم كه شاید بعلت حجم زیاد پرونده وبعلت مشكلات نقل و انتقال آن به دادگاه، این دادگاه لغو شده باشد.

نمی دانم چقدربه خواندن متن های تاریخی علاقه دارید. آیا تابه حال ازاین گونه متنها خوانده اید؟ متنهایی كه پراست از نقل قول های مكرر در مكرر، مثلا: عبدالله بن حسن حكایت كند از حسن بن عبدالله كه او هم حكایت كند از محمد بن غلام كه او نیز شنیده بود از غلام بن محمد و ایشان نیز شنیده بودند از ... و همینطور الی آخر حدود یك صفحه فقط اسامی عجیب و غریب میخوانید بعد یك چند خطی هم خبری یا اتفاقی را برای شما نقل می كنند!! باز هم نمی دانم كه در بازار مد و فشن هستید یا نه؟ اما حتما از گوشه و كنار شنیده اید كه مدهای قدیمی دوباره دارند مد می شوند. اینها را برای این نگفتم كه بروید و كتب تاریخی بخوانید و یا اینكه بورداهای 40سال پیشتان را از گنجه درآورید و یك مدل باحال قدیمی پیدا كنید و به پیشواز فصل سرما بروید!!

در یك روز آفتابی ماه سپتامبر، 1400نفر در جلسه ای عمومی که در سالن لیزنر دانشگاه جرج واشنگتن تشکیل شده بود به سخنرانی دکتر آذر نفیسی، نویسندۀ «خواندن لولیتا در تهران» و شهرۀ آغداشلو، هنرپیشۀ نامزد جایزۀ اسکار برای بازی در فیلم«خانه ای از شن و مه» گوش فرا دادند. این سخنرانی از این جهت مهم بود كه این دو با اینكه ایرانی هستند و در ایران متولد شده اند و هیچكدام بهائی نیستند، در دفاع از هموطنان بهائی خود سخنرانی كردند. خب البته این خبر از چند جهت خیلی مورد توجه قرار گرفت، و بازتابهای متفاوتی داشت، از بازتاب های جنجالی ونامعقول فارس نیوز وكیهان گرفته تا... اما چیزی كه مهمه، اینه كه ایرانی ها نشان دادند كه همه با هم متحدند و از نقض حقوق بشر بیزار هستند. شهره آغداشلو به بهائی بودن متهم شد، اما خداراشكر اینبار كسی به شیعه بودن ویا نبودن، افتخار نكرد. زیرا كه مذهب به تنهائی برای كسی افتخار نمی آورد و این عمل صالح واخلاق ما آدمهاست كه میتونه برای ما افتخار آفرین باشه، درست مثل همون كاری كه این دو شیرزن كردند.

غیرقانونی اعلام کردن دیانت بهائی
نویسنده: دکتر کریستوفر باک
ترجمه: سمندر مشکی باف
نقطهء مقابل آزادی دینی ممنوع اعلام کردن دین و جامعهء دینی بهائی در ایران مصداق آن است
ایران به نحوی مؤثّر و قطعی با غیرقانونی اعلام کردن دیانت بهائی به عنوان یک سازمان دینی، آن را ممنوع اعلام کرده است.

در پی انقلاب اسلامی سال ۱۹۷۹، رژیم حاکم بر ایران سعی کرد با اعدام کردن مدیران جامعهء بهائی، آن را به عنوان یک سازمان دینی خودکفا ریشهکن سازد. در سال ۱۹۸۱، دولت تمامی نـُه نفر عضو محفل روحانی ملّی بهائیان ایران را بدون تشریفات رسمی و عجولانه اعدام کرد. در سالهای ۱۹۸۴و ۱۹۸۶ اولیاء حکومت ایران اکثریت اعضاء محفل روحانی ملّی جدید بهائیان ایران را، که برای جایگزینی اعضاء شهید همان هیأت شورایی انتخاب شده بودند، اعدام کرد.

بعد از دو تلاش ناموفّق، که سبب محکومیت بینالمللی ایران گردید، رهبران این کشور به فوریت دریافتند که، هر زمان سعی کردند سر جامعه بهائی را قطع کنند، سر، صرفاً به این دلیل که جامعهء بهائی هیأت ملّی اداری دیگری را به طور دموکراتیک انتخاب می‎کرد، دیگربار رشد کرد.

چرا آرمانهای انقلاب ایران با شکست روبرو گردید
آسیب شناسی روشنفکری ایرانی
دکتر نادر سعیدی

منبع: رادیو زمانه

پانزده تن از کمدین‌های سرشناس بریتانیا در نامه‌ای سرگشاده به حکومت ایران، خواهان توقف آزار بهائیان در این کشور و احترام به حقوق انسانی شهروندان ایرانی شده‌اند.
در این نامه که کمدین‌های برجسته‌ای چون جیمی کار، جک دی، دیوید بدیل و جو برند آن را امضا کرده‌اند، خطاب به دولت ایران آمده‌است: «ما نگرانی عمیق خود را از زندانی شدن ۷ نفر از سران جامعه بهائیت در ایران که بیش از هشت هفته از آن می‌گذرد، ابراز می‌داریم.»

این نامه ابتدا روز گذشته (پنج‌شنبه) در روزنامه تایمز با عنوان «استند آپ برای بهاییان ایران» منتشر شد و پس از آن روزنامه دیلی تلگراف و شبکه ماهواره‌ای اسکای نیوز آن را منعکس کردند.
کمدین‌های بریتانیایی در نامه خود نوشته اند که تنها جرم این افراد باور به مذهبی متفاوت با مذهب اکثریت مردم ایران بوده‌است.

منبع: روز آنلاین

حسن يوسفي اشکوري - پنجشنبه 1 اسفند 1387

اخيرا در ارتباط با بهاييان ايران بيانيه اي باعنوان "ما شرمگينيم" انتشار يافته که تقريبا 270 نفر از نويسندگان، ‏پژوهشگران، روزنامه نگاران، سينماگران و روشنفکران ايراني مقيم خارج از کشور آن را امضا کرده اند. ‏

اگرکسي اندک آشنايي با تاريخ معاصر ايران ( از آغاز قاجاريه تا کنون ) داشته باشد مي¬داند که اين اقدام و اين ‏بيانه ازجهات مختلف و بويژه از منظر آزادي و برابري و در يک کلمه "حقوق بشر" و سير آزادي خواهي در ‏ايران بسيار مهم و به عبارتي نقطه عطفي اثرگذار شمرده مي¬شود. واقعيت تلخ اين است که از آغاز ظهور پديدة ‏ديني – اجتماعي بابيت و بهاييت در نيمه دوم سدة سيزدهم هجري در ايران، بهاييان همواره در جامعه مسلمان اين ‏کشور مورد نفي و طرد و آزار قرار گرفته و رخدادهاي تلخ و خونيني در جدال اين گروه نوآئين با مسلمانان و ‏حکومتهاي وقت در نواحي مختلف ايران پديد آمده است که هنوزهم در اشکال مختلف در جريان است.‏

منبع: سی ان ان

تهران – ایران

گروهی از اندیشمندان ایرانی این هفته پوزش نامه ئی عمومی را منتشر کردند که در طی آن از رفتارهائی که با بهائیان در کشور ایران در عرض سالیان طولانی صورت گرفته ابراز ندامت کردند.

این پوزش نامه که عنوان آن «ما شرمنده هستیم» میباشد در تارنامۀ Iranian.com منتشر گردیده است و ۴۲ (چهل و دو) نفر ایرانی از گروههای تخصصی مختلف که در خارج از ایران زندگی میکنند آنرا امضاء کرده اند.

این بیانیه اظهار میکند: « به عنوان انسان ایرانی، از آنچه طی یک و نیم قرن گذشته در ایران، در حق شما بهاییان روا شده است، ما شرمگینیم.»

در این بیانیه شرحی از انواع خشونت و سوء رفتارهائی که از طرف دولت نسبت به بهائیان ایران صورت گرفته ارائه شده است.

فعالان حقوق بشر و دولت ها در سرتاسر دنیا جمهوری اسلامی ایران را بخاطر رفتاری که با بهائیان میکند محکوم نموده-اند.

جناب آقای ابو الحسن نوّاب،

مقاله شما را درباره اسلام و رفتار با غیر مسلمانان مطالعه کردم. این استدلال باید مورد تایید هر انسان منصفی قرار گیرد.

تنها مسئله من با شما در رابطه با هم وطنان بهائی است.

مقایسه بهائیان با گروه القاعده قیاس مع الفارق است چون هیچگونه رابطه فکری و یا عملی بین جامعه بهائی و القاعده وجود ندارد. آنچه مسلم است در تمام طول تاریخ آئین بهائی هیچ گاه بهائیان دست به ترور نزده اند و از زور استفاده نکرده اند. بهائیان بیش از صد سال است که صبورانه همه گونه ظلم و جوری را تحمل کرده ولی هیچگاه عکس العمل نشان نداده اند. در حالی که القاعده برنامه و فعالیتش نظیر حزب الله لبنان و حماس فلسطین نظامی است.

http://memory-and-history.blogfa.com/post-5.aspx

30/7/1387

تورج امینی

تأملی کوتاه بر مقاله ای مندرج در روزنامه کیهان - 1

در تاریخ 10/6/1387 در روزنامه کیهان و در صفحه دریچه ، مقاله ای به قلم آقای مهدی نائینی تحت عنوان "تشکیلات بهاییت و روشنفکری ایران" منتشر شد. از آن جا که در طی مقاله ایشان ، نامی از من رفته بود و به نظر آمد که آقای نائینی متوجه نگاه من به ماجرای روشنفکری در ایران نشده اند ، لازم دیدم هم برای توضیح عقیده خود و هم برای رفع سوء تفاهم ایشان ، بخشی از مقاله مذکور را نقد کنم.

چند روز پیش، ابوالحسن نواب - رئیس مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب قم چیزهایی گفت که بعداً آرزو می‌کند کاش اقلاً منتشر نشده بود و اسباب بی اعتباری بیشتر ایشان و مرکزی که ریاستش را بر عهده دارند، نگشته بود. پس از مقدمه مبسوطی دررعایت حقوق پیروان ادیان مختلف در اسلام، در قسمتی ازفرمایشات ایشان که ظاهراًبه گفته خودشان در ژنو هم " در کنفرانسی" بیان شده، آمده: " این را من در کنفرانسی در ژنو هم مطرح کردم. گفتم اگر کسی در انگلستان اعلام کند که از اعضای اصلی القاعده یا طالبان است، دولت انگلستان حاضر است به او اقامت بدهد؟ بهاییت از دید ما یک دین نیست. یک فرقه استعماری است که امروز هم مرکزیت‌شان در جایی است که امنیت و آرامش مسلمانان هر لحظه از سوی آن‌جا تهدید می‌شود؛ یعنی اسرائیل."

نویسنده: مهرداد بشیری

پسری سنگ به دیوار دبستان می زد

کودکی هستۀ زردآلو را

روی سجاده بیرنگ پدر تف میکرد

چشمها را باید شست...

جور دیگر باید دید. واژه ها را باید شست.

واژه باید خود باد: واژه باید خود باران باشد.

-سهراب سپهری

بخش اول

اوّل دسامبر 2008

متن زیر سخنرانی جرالدو رسنده، نمایندهء مجلس برزیل، در جلسهء شانزدهم اکتبر مجلس مزبور است

موضوع بهائیان فقط یک مسألهء دینی نیست؛ مسألهء حقوق بشر است

جناب رئیس، خانم‌ها و آقایان نمایندگان مجلس. ایران با برنامهء هسته‌ای خود و، مهم‌تر از همه، با لجاجت و یکدندگی رئیس جمهورش، محمود احمدی‌نژاد، که به سازمان ملل متّحد اجازه نمی‌دهد از تأسیسات هسته‌ای‌اش بازدید نماید، دنیا را متحیّر نموده است؛ امّا آنچه که مایلم در اینجا مطرح کنم موضوع دیگری در ارتباط با ایران است که آنچنان که شاید باید مورد توجّه بقیه نقاط عالم قرار نگرفته و آن اذیت و آزار پیروان دیانت بهائی و زندانی کردن مؤمنین به آن است که به دروغ به جاسوسی متّهم شده‌اند.

بهائی ستیزی و اتهام بهائیان به جاسوسی (۱)‏
ترفند “دیگر پردازی”
نادر سعیدی (استاد جامعه شناسی دانشگاه کارلتون، مینه سوتا‏)

جهنم را براى كافران، زندان سختى قرار داديم. « سوره اسراء: آیه ۸»

مجرمان را با بدنهاى كبود، در آن روز جمع مى‏كنيم! « طه : ۱۰۲»

و هنگامى كه در جاى تنگ و محدودى از آن افكنده شوند در حالى كه در غل و زنجيرند، فرياد واويلاى آنان بلند مى‏شود! « فرقان : ۱۳»

روز قيامت، آنها را بر صورتهايشان محشور مى‏كنيم، در حالى كه نابينا و گنگ و كرند؛ جايگاهشان دوزخ است؛ هر زمان آتش آن فرونشيند، شعله تازه‏اى بر آنان مى‏افزاييم! «اسراء: ۹۷»

بزودى آنها را در آتشى وارد مى‏كنيم كه هرگاه پوستهاى تنشان (در آن) بريان گردد (و بسوزد)، پوستهاى ديگرى به جاى آن قرار مى‏دهيم، تا كيفر (الهى) را بچشند. « نساء : ۵۶»

جهنم كمينگاهى است بزرگ، و محل بازگشتى براى طغيانگران! مدتهاى طولانى در آن مى‏مانند! در آنجا نه چيز خنكى مى‏چشند و نه نوشيدنى گوارايى، جز آبى سوزان و مايعى از چرك و خون! « نباء : ۲۱تا ۲۵»

روزى كه آن را مى‏بينيد، (آنچنان وحشت سراپاى همه را فرامى‏گيرد كه) هر مادر شيردهى، كودك شيرخوارش را فراموش مى‏كند; و هر باردارى جنين خود را بر زمين مى‏نهد «حج: ۲ »