در حدود سال 1260 هجری قمری (1844 میلادی) گروه‌هایی از پیروان ادیان مختلف با توجه به بشارات كتب مقدسهء خود منتظر ظهور موعود بودند؛ از جمله فرقهء شیخیه از مسلمانان و فرقه‌هایی از مسیحیان. بعضی از این مسیحیان به اراضی مقدسه در فلسطین رفتند و منتظر ظهور موعود نشستند؛ اما شیخیه در اطراف ایران پراكنده شدن ...

یكی ازتعاریفی كه برای انسان شده این است كه گفته اند « انسان موجودی است اجتماعی» وگفته شده كه اجتماعی بودن او، امری است فطری نه اكتسابی. به غیر ازوجود تعاون وتعاضد وتقسیم كار كه ازمزایای زندگی اجتماعی است چنین به نظر می رسدكه اصولاً درپیكره اجتماع نیروئی كششی وجود داردكه افراد را به طرف خود جذب می كن ...

چندی پیش در مقاله ای با همین عنوان، با ذکر شواهدی نشان دادم که این تصور که بهاییان، ذاتا و اصالتا منفور مسلمانان ایران هستند، توهمی بیش نبوده و صرفا ساخته و پرداخته ذهن منفعت طلب، دنیا پرست و نا آگاه اکثریت قریب به اتفاق شریعتمداران در ایران بوده است. ایرانیان در مقطعی کمابیش یکسان از زندگی خود، نا ...

مدیران و دبیران محترم وبلاگ بهاالله1 مطلبی با عنوان «تحری حقیقت، نخواندن نیست» درج کرده اند که اهم مفاد ان این است:1- چرا بهاییان فرزندان خودرا از خواندن دو کتاب «کشف الحیل» از عبدالحسین آیتی و«خاطرات صبحی» نوشته فضل الله مهتدی ملقب به صبحی محروم می کنند؟باید گفت که اصولا در دیانت بهایی، مطالعه هی ...

سؤال فوق از جمله سؤالاتی است كه غالباً برای ایجاد شبهه در خصوص دیانت بهایی از سوی دشمنان آن مطرح می گردد اخیراً نیز در سایت بهایی پژوهی مطلبی در این خصوص درج گردیده و نویسنده سعی نموده است با ذكر دلائلی نامربوط ، وجود طرد روحانی را به عنوان دلیلی برای رد معتقدات اساسی دیانت بهایی از جمله محبت و وحدت ...