سایت نقطه نظر تلاشی برای رفع ابهامات و تعصبات عامه مردم راجع به دیانت بهائی است.

منبع: سیروس نیوز

گويا اين روزها آتش تنور اتهامات و جو سازي عليه جامعه ستمديده بهاييان ايران از هميشه داغ ترشده است ونان بي بركت وسير ناكردني آن احتمالاسفره كساني را پر مي كندكه روزي خود را در گروداغ نگهدا شتن اين تنور مي بينند وبراي جمع كردن هيزم افترابريكديگر سبقت مي گيرند.

بعد از هنر نمايي هاي روزنامه هاي دولتي كه در صدر آنها كيهان قرار دارد حال نوبت به رجا نيوزوجها ن نيوزوچند نيوز ديگر است كه مطالب تحريف شده و وارونه اي را ازدستخط دارالانشاءبيت العدل اعظم استخراج كنند وباخوشحالي ازاين پيروزي بزرگ ازروي دست هم ديگر رونويسي كرده وبه خوانندگان خود هشدار دهند چه نشسته ايدكه بيت العدل دستور شركت بهائيان را در تظاهرات صادر كرده است.حال چگونه مي شود كه آدم بينا وبرنايي نيمي از يك نوشته رابخواند ولي نيمه ديگر آن را نبيند ويا نديده انگارد و اطلاعيه صادر كند؟ اين معمايي است كه پاسخش از پيش معلوم است.

مقدمه

ظهور پیامبران الهی در بین مردم مسائل و تبعاتی و تاثیرات فراوانی را دارد كه هر یك جای بحث و تحلیل و تحقیق خاص خود را دارد در این میان یكی از مسائل مناقشه برانگیز و مورد اعتنای ادیان مسئله معجزات و خوارق عادات است. این امر تا آنجا كه تاریخ ادیان در خاطره خود ثبت كرده است همواره با ادیان زندگی كرده و به نوعی خود را بر اهل هر دین تحمیل یا معرفی نموده است.

البته شكی نیست كه اهمیت آن در هر دین تفاوت می‌یابد و این تفاوت تا جایی كه می‌توان حكم كلی در این باب روا داشت این است كه هر چه به سمت ادیان قدیمتر بازگردیم معجزات از حیث تعداد و امور خارق العاده ازدیاد می‌یابد.

منبع: ایران امروز

ما ایرانی هستیم، ما انسانیم و وطن مون رو دوست داریم
ما جاسوس نیستیم

رضا فانی یزدی
rezafani@yahoo.com

تارا جاسوس نیست.

چشمهای منصور* پر از اشک بود، وجودش پر از فریاد. فریاد اعتراض چند نسل از انسانهایی که در میهن ما بدترین اشکال تبعیض را با پوست و گوشت و استخوانشان از اوان کودکی در مدرسه تا لحظه مرگ پای چوبه های دار احساس می کنند.

از امیرکبیر گرفته تا احمدی نژاد، از ناصرالدین شاه گرفته تا آیت الله خامنه ای، و از دیروز گرفته تا امروز، چندین دهه است که بهایی را به جرم نجس بودن و جاسوسی و بیگانه پرستی آزار می دهند.

حالا منصور نسل سوم آنها روی سن فریاد می زد که "ما جاسوس نیستیم!"** "تارا جاسوس نیست!" و "ما جاسوس نیستیم، ما ایرانی هستیم. بهائی هستیم. وطن مون رو دوست داریم. جهان وطنیم، ولی بی وطن نیستیم. ما انسانیم."

منبع: سیروس نیوز

در سایت جهان نیوز(۱) خواندم که مرکز بهائیان در اسرائیل از پیروان این فرقه دعوت کرده است تا در آشوبهای تهران حضور داشته باشند. ما بهائیان عادت داریم که هر تهمتی از مخالفان دیانت بهائی بشنویم، اما برایم - به عنوان یک فرد بهائی که نه تنها چنین دعوتی از سوی بیت العدل اعظم دریافت نکرده، بلکه می داند که امکان چنین دعوتی وجود ندارد – خیلی جالب بود ببینم این بار مخالفان به چه دستاویزی متوسل شده اند و چه تحریفی در حقایق صورت داده اند. بنابراین خبر را به دقت خواندم.

استناد خبر به "دستورالعمل دارالانشاء بیت العدل" بود. فوراً به سایت دستخطهای بیت العدل اعظم (۲) رجوع کردم ببینم آیا چنین دستخطی وجود دارد یا نه. آنجا که نبود. به خواندن ادامه دادم.

"بهائیان موظفند که مجدانه در گفتمان‌های سازنده! و اقدامات وسیع اجتماعی به منظور بهبود وضع عالم و وطن خود شرکت نمایند"

منبع: فرهنگ گفتگو

مدتي پيش اتفاقا در جمعي با عده‌اي از خانواده‌هاي زندانيان بهائي و چند نفر از افرادي كه در انتظار دريافت حكم بودند، ملاقات كردم. دادگاه آنها مدتي پيش برگزار شده بود -همان اتهامات هميشگي عليه بهائيان از قبيل اقدام عليه امنيت و تبليغ عليه نظام و...- قرار بود فرداي آن روز حكمشان را به آنها ابلاغ كنند. معمولا در چنين موقعيتي مردم نگران و افسرده‌اند، اما در جمعي كه مي‌ديدم، هيچ نشاني از آشفتگي و نااميدي به چشم نمي‌خورد. همه چهره‌ها خندان بود و فضايي آرام و سرورآميز حكمفرما بود.

همه دعا مي‌كردند و به خدا توكل داشتند. هيچكس اظهار ترس، خشم يا نفرت نمي‌كرد. اگر هم احيانا كسي از وضع موجود شكايت مي‌كرد، ديگران با روي خوش به او يادآوري مي‌كردند كه بايد در حق مخالفان دعا كرد و از خدا خواست كه به آنها انصاف بدهد. همه به لطف خدا اطمينان داشتند و به اراده او راضي بودند.

منبع: سایت گویا

وزير دادگستری، سيد مرتضی بختياری، روز پنجشنبه، اول بهمن ماه ۸۸، در مراسم افتتاح ساختمان دادگستری شهرستان سربيشه استان خراسان جنوبی به نکته ای اشاره کردند که جای تامل دارد. ايشان فرمودند که بيش از ۹۰ درصد رسانه های جهانی صهيونيستی است.(۱) خب حتماً می توانيد حدس بزنيد که آن ده درصد باقی مانده هم رسانه های دولتی جمهوری اسلامی هستند. اما آنچه بنده را واداشت تا چند سطری بنويسم، شايد در نگاه اول ربطی به سخنان ايشان نداشته باشد. غرض از نقل قول اين سخن در ابتدای مقاله اين بود، که خواننده با نوع تفکر و عمق تعصب حکومت به "ديگران" و تقسيم بندی "خودی" و "غيرخودی" اندکی آشنا شده و آن را کاملا حس کند.

منبع: فرهنگ گفتگو

"در کف هر کس اگر شمعی بدی
اختلاف از گفتشان بیرون شدی"
مولانا

وقتی سوالات زیر را از خود - به عنوان جزئی از آگاهی جمعی ایرانیان- می پرسیم، عموما پاسخی متناسب با فضای فکری جامعه خواهیم داد.

• با شنیدن کلمه " بهایی" به یاد چه می افتید؟
• اگر یک "بهایی" را ببینید چه رفتاری با وی خواهید داشت؟
• باور شما نسبت دیانت " بهایی" ، چه تاثیری بر سایر باورهای شما دارد؟

پاسخ به سوالات فوق "تصویر" و یا " باوری" که شما نسبت به یک بهایی دارید را مشخص می نماید. روشن می سازد که یک بهایی را کافر ، جاسوس ، انسانی همچون خود و یا ... می دانید . باورهای فوق طی سال ها به مرور شکل گرفت و همین امر دشواری تمییز دادن میان آن ها را موجب می شود. البته یکی از افتخاراتی که ملت ما می تواند بدان ببالد همین تنوع حقیقی میان گزینه هایی است که در شناخت خود نسبت به بهاییان دارد.

منبع: سیروس نیوز

بهائیان پیروان تنها دیانتی هستند که اسلام وپیامبر آن حضرت محمد را مربی الهی وفرستاده حق می دانند ودر آثار وکتب خود به تکریم واحترام نسبت به ائمه اطهار ومقدسات اسلامی تأکید می ورزند.

بهائیان مطابق معتقدات خود در هر مملکتی مطیع دولت وخیرخواه ملتند ودرامور سیاسیه واختلافات احزاب مداخله نمی نمایند .

باوجود چنین اعتقاداتی چرا دادستان علیه7 تن از مدیران جامعه بهایی اتهام تبلیغ علیه نظام را وارد ساخته است؟ آیا 30 سال اطاعت در قبال تبعیضات اعمال شده رسمی (سلب حق تحصیل واشتغال در دوایر دولتی ،ابطال جواز کسب ،عدم صدور مجوز برای بسیاری از مشاغل آزاد ،توهین وتحقیر در رسانه ها وکتب درسی ،عدم جواز برگزاری مراسم دینی ،توقیف وتخریب اماکن مذهبی و...)سندی برگفتار پیروان این دین نمی باشد؟آیا جز دادخواهی از طرق قانونی ،اقدامی دیگر جهت رفع مظالم صورت گرفته است؟

منبع: خواندنیها

این روزها برای فیصلۀ بحران هفت ماهۀ پس از انتخابات اخیر ریاست جمهوری، بی انصافانی با برنامه ای از پیش تعیین شده اغتشاشات عاشورای حسینی را به پای بهائیان نوشته اند و در صددند تا با وجه المصالحه کردن ایشان، بر شمار زندانیان بهائی بیافزایند و خون بعضی را بریزند و به هموطنان نیز وانمود کنند که ایشان به خاطر توهین و دشمنی با سالار شهیدان حسین بن علی محاکمه و مجازات شده اند و نه به خاطر مسائل عقیدتی و پیروی از دیانت بهائی!

غافل از آن که محققین منصف و نیز کثیری از هموطنان عزیزی که با بهائیان آشنا و فامیل و دوست و همکار و قوم وخویش اند، می دانند که بهائیان نه تنها دشمن اسلام و مسلمین نیستند، بلکه تنها اقلیت مذهبی هستند که به غیر از خود مسلمانان، اسلام را دینی الهی می دانند و به حسین بن علی نیز عشقی بدیع می ورزند. کتب و آثار حضرت بهاءالله شارع دین بهائی و جانشینان ایشان، حضرت عبدالبهاء و شوقی ربانی، و نیز تألیفات نویسندگان بهائی، شاهدی قاطع بر این حقیقت است.(۱)

وقتي نگارنده اين سطور در اينترنت به این آدرس بر خورد نمود ه، و مطالبي در باب اهانات و هتك حرمت بزرگترين و مقدسترين بانوي عالم را ملاحظه نمود مصمم شد به مفتريات و افكار باطله آنان پاسخي ندهد. زيرا آنان بر اساس روش صحيح تحقيق علمي و تاريخي پژوهش ننمود ه اند تا مطالب مطروحه شان مورد بحث و بررسي و نقد قرار گيرد.

لذا، سعي نمود براي تنوير افكار خوانندگاني كه مايلند حقايق حيات اين بانو را از منشاءاش جويا شوند ، باختصار مطالبي مستند از اثار مورخين بهايي و غير بهايي در وصف عظمت مقام و شان كبريائي يكي از بزرگترين و مقدسترين بانوي بي نظير عالم، طاهره زكيه بياورد. و براي آگاهي بيشتر، توجه متحريان حقيقت را به مطالعه كتب تاريخيه موثق و مستند بهائي و آثار تحقيقي مولفان بي طرف و بيغرض غير بهايي راجع به مقام حضرت طاهره معطوف بدارد.

منبع: گویا

اتهام خشونت به بهائيان و يا وصل کردن گروه های طرفدار مبارزه مسلحانه به جنبش سبز نه از موضع قدرت که دقيقا از موضع ضعف و درماندگی حکومت خامنه ای در برابر اعتراضات حق طلبانه مردم است. در پاسخ به اين اتهامات می بايست به خود و به جهانيان نشان دهيم که در دفاع از آزادی و حقوق شهروندی هيچ خط و تعلق مذهبی و عقيدتی ما ايرانيان را از هم جدا نمی کند. بهائيان به حکم اعتقادات دينی خود از هرگونه اقدام خشونت آميز منع شده اند. خشونت را با هزار من سريش هم نمی توان به بهائيان چسباند.

تبعيض بيداد بزرگی است که آدم در غربت بهتر می شناسدش. وقتی آن را در نگاه ديگران حس می کنی نيشتری دردلت فرو می رود.

منبع: شهرگان

بار دیگر حقه ها ساختند، عروسکان خیمه شب بازی را به میدان آوردند و قلمهای افترا زن را به جولان آوردند تا ساده دلان را بفریبند و خشک مغزان را به تحریک و واویلا به هیجان آرند و بار دیگر ضوضایی بر پا کنند و در این میان بهاییان را وجه المصالحه قرار دهند.

در روزنامه هایی چون کیهان، که با کلماتی عامیانه و از جنس دروغ صفحات خود را پر می کنند و سطرهایشان ساخته از کلمات جاسوس و دشمن است، همه حق طلبان قربانی می شوند. در این میان همواره قشریون درتلاشند تا بهاییان را علمدار مخالفت قرار دهند و به این بهانه، بر شدت آزار بر این جامعه بی پناه بیفزایند. برای اثبات این مدعای بی اساس هم به مانند پیشترها، رجهای دروغ بر دروغ می بافند و برتن بازداشت شدگان بی گناه می کنند و بعد هم محاکمه و قضاوتهایی از جنس بی عدالتی.

منبع: جنبش راه سبز (جرس)
«مردان خداجوی موسوی بهایی و تروریست از آب در آمدند» اين تيتر درشت صفحه اول كيهان روز سه شنبه 15ديماه است. هر فردي مي تواند با توجه به نوع نگرش و تفكري كه دارد يك معنا و مفهومي را از اين عبارت در ذهن خود بيابد. البته چون روزنامه است و در ايران با شرايط فعلي منتشر مي شود و صد البته چون كيهان است براحتي مي توان هدف و معنايي كه از آن اراده شده دريافت و نيازي به توضيح ندارد پس لزومي ندارد كه براي دريافتن معنا و هدف اين سرتيتر درشت كيهاني نبوغ خاصي به خرج دهيد و البته ما هم اگر همين هدف بود نيازي به نوشتن نداشتيم.

حضرت بهاءالله شارع دیانت بهائی آیندۀ ایران را پرشکوه پیش بینی فرموده اند و در طول تاریخ حیاتشان همیشه قولاً و عملاً دوستدار و حافظ و پشتیبان عزت و شرف میهن عزیزشان بودند.(۱) ایشان که وزیر زاده بودند و خود و خاندانشان نزد بزرگان مملکت مشهور، تا سن ۲۷سالگی که به حضرت باب ایمان آوردند، زندگی نسبتاً راحتی داشتند و به مقتضای محبّت و کرم فطری، دستگیر فقرا و بیچارگان هموطن خویش بودند.

مقدمه

شكي نيست كه ظهور الله در قران كريم موضوع بسيار وسيع و در عين حال پيچيده و مرتبط با بسياري از مسائل ديگر قراني بوده و آنگونه كه شايسته است در يك نميتوان بدان پرداخت از اين رو اميد است اين چند صفحه بعنوان گامي در اين راه مورد قبول واقع شود.

ظهور الله در معناي ساده ظهور خداوند است يعني روزي كه خداوند ظاهر شودو به معنايي تمام مقاله در معرفي اين واژه خواهد بود.

بررسي اين مسئله در قرآن كريم بايد با توجه به موضوعات همطراز و مرتبط صورت بگيرد. آيات بسياري در قرآن كريم به نوعي ارتباط مستقيم با اين موضوع داشته و يا به مواضيع مربوط در زير مجموعه آن مربوط مي‌شوند تا جائيكه برخي محققين را نظر براين است كه بيش از دوثلث آيات قراني در تعريف و يا وضوح و اشاره به همين مطلب است.

در رسانه ها از زبان برخي علماء ديني يا مملكتي شنيده مي شود " بهاييان دشمن ما هستند"
اين عبارت برايم نامفهوم بود . چرا بهاييان را دشمن خطاب مي نمايند ؟ اصلا"بهاييان دشمن ما هستند" يعني چه؟

در كتاب لغت به دنبال معني" دشمن" گشتم . در ذيل اين كلمه نوشته شده بود :دشمن يعني آنكه بدخواه ديگري است .

پس اگر بهاييان دشمن ما هستند يعني بهاييان بدخواه ما هستند. اما سوال بعدي كه ذهن مرا مشغول كرد اين بود: آيا بهاييان بدخواه دين ما هستند يا بدخواه مملكت ما ؟

اگر بگوييم بدخواه دين ما هستند به اين دليل كه معتقد به ديني جديد و پيامبري جديد اند ، با عقل جور در نمي آيد زيرا همه پيامبران ظاهر شده اند و مي شوند تا مردم را به راه راست هدايت كنند . حضرت بهاالله نيز به مردم فرموده اند كه آمده اند تا يادآوري كنند كه راه راست را فراموش كرده اند ، به آنها ياداوري كنند كه نصايح حضرت محمد را از ياد برده اند ، به آنها يادآوري كنند كه اعمالشان ديگر از روي خلوص نيت نيست، به آنها يادآوري كنند كه اگر چه نام خداوند را بر زبان ميآورند اما نور خداوند ي در قلبهايشان خاموش گشته.

خیلی خوشحالم که بازهم بعد از دو هفته دوری، این هفته با بررسی چند خبر در خدمت شما هستم. باید اضافه کنم که عشق نوشتن برای شما باعث این خوشحالی شده، وگرنه که در هفته گذشه و حتی قبل از اون خبرهای خیلی جالبی نبوده. خب البته شاید انتظار خبر خوب داشتن آن هم در این اوضاع و احوال که طبق گفته رادیو فردا 180 نفر در همین چند روز اخیر بازداشت شدند، چندان منطقی نباشه. در حالی که فشار بر روشنفکران، دانشجویان، فعالین کارگری، فعالین حقوق بشر، فعالین جنبش زنان و... بیشتر و بیشتر شده، مهم ترین خبر هفته گذشته، دستگیری 10 نفر از بهائیان طهران بود که البته به فاصله دو روز بعد 2 نفر دیگر نیز در سمنان بازداشت شدند.

تابستان سال 1386 بود که گذارم به دفتر سرپرستی روزنامه کیهان در یکی از استانهای پر جمعیت ایران افتاد. با سرپرست استانی که مسئولیت دشوار مدیریت چند شهر ایران را بر عهده داشت گپی زدیم و صحبت کردیم. صحبت از بهائیان شد و اتهامات بی اساسی که هر چند وقت یکبار در روزنامه کیهان منتشر می شود. سری از سر درد تکان داد و با ابراز تاسف مفصلا در انکار و تقبیح خط مشی سردبیر و بعضی نویسندگان روزنامه سخن گفت. شاید یک ربع ساعت طول کشید که با هیجان و مسلسل وار دلائلی بر بطلان اتهامات وارده به بهائیان بر زبان آورد. مطلبی نگذاشت که نیاز باشد من به سخنان او اضافه کنم .آن روزها فکر می کردم که برای اثبات بطلان سخنان آقای شریعتمداری، و دیگر بهائی ستیزانی که در کیهان سنگر گرفته اند و به بی هیچ خوف و خشیتی فی البداهه دروغ سر هم می کنند، نیاز به ملاقات با روزنامه نگاران کیهان و بحث و تبادل نظر با آنان باشد، اما آن روز فهمیدم که آقای حسین شریعتمداری آنچنان بی پروا در سبیل دروغ تاخته است که دیگر حتی زیر دستان او هم به نظر تحقیر و تکذیب به او نگاه می کنند . چه بد سرانجامی !

منبع: فرهنگ گفتگو

«می توان برای یک بار به همه دروغ گفت، و می شود برای همیشه به یک نفر دروغ گفت، اما هرگز نمی توان برای همیشه به همه دروغ گفت» - ابراهام لینکلن

می گویند، تاریک ترین لحظه شب، لحظه قبل از طلوع آفتاب است. اینکه وضعیت فعلی جامعه ایران، مانند شب تیره و تار است، واقعیتی است که نمی توان از کنار آن بسادگی گذشت. اما قبول این واقعیت نه به معنی منفی بافی و نه برانگیختن حس ناامیدی است. بالعکس اگر نیمه پر لیوان را ببینید، متوجه می شوید که لحظهء طلوع آفتاب نزدیک است. اما چرا وضعیت ایران، چنین است و چه کسانی واقعا مقصرند؟